Calm Our Fear with His Love

2017 홍콩순복음교회 성경통독” 220일차(9월 14일, 목) 통독범위 에스겔 33-36장 “우리는 예수님만 자랑합니다!” 33장은 첫 부분은 3장에 에스겔을 파수꾼으로 부르신 일을 다시 언급합니다. 예언자와 백성들은 그들의 운명에서 깊은 관계로 얽혀 있습니다. 파수꾼은 자신이 보고 들은 것에 대해서 알려야 할 필요가 있습니다. 그것을 듣는 자는 구원을 받게 될 것입니다. 이스라엘 족속은 자신의 과거를 한탄합니다. 물론 과거와 역사가 중요하지 않은 것은 아닙니다. 그러나 과거 자체가 우리를 어떻게 하지 못합니다. 과거의 어떤 일들은 현재를 바르게 해주는 판단에 도움이 될 뿐이지 선택은 현재 우리의 몫입니다. 어제의 은혜로 오늘을 살아 갈 수 없고, 어제의 잘못으로 오늘의 자리에서 주저앉아 있을 필요가 없습니다. 오늘만이 내 날입니다. 오늘이 하나님을 만나는 날이고, 오늘이 회복의 날입니다. 예루살렘이 완전히 함락되고 난 후 하나님은 에스겔의 입을 회복해주시고 말을 할 수 있도록 해주십니다. 하나님은 에스겔을 말 못하는 자로 만들어 버리신 일이 있습니다(3:26). 에스겔은 말을 못하는 상태로 하나님의 말씀을 다른 방법을 통해 전한 것 같습니다(글, 행동...). 예루살렘 함락을 기점으로 그의 입이 열리게 됩니다. 예루살렘이 함락되고 난 후 하나님의 회복에 대한 움직임이 시작합니다. 그러나 이 회복은 무조건 위로하고 격려하는 방법을 취하지는 않습니다. 여전히 돌이킴이 중요합니다. 그래서 23절부터 마지막 33절까지에서 하나님은 이스라엘 족속의 국내와 해외에서의 불경건한 생활에 대해서 책망하십니다. 34장은 이스라엘 목자들에 대한 책망입니다. 이들에 대해 하나님의 정죄가 10절까지 이어지고 11절부터는 회복으로 나아갑니다. 하나님께서 직접 선한 목자가 되셔서 그의 양떼를 찾으시며 치료하시고 회복하실 것입니다. 35장은 에돔에 대한 하나님의 메시지입니다. 에돔은 과거부터 이스라엘을 향한 한을 가지고 있었습니다. 그래서 이스라엘이 재난을...

2017 홍콩순복음교회 성경통독” 219일차(9월 13일, 수) 통독범위 에스겔 28-32장 “우리는 예수님만 자랑합니다!” 28장에 계속해서 두로에 대한 심판의 말씀이 이어집니다. 특별히 두로 왕에 대한 말씀입니다. 두로 왕의 심판은 그의 교만함으로 야기된 것입니다. 심지어 그는 자신을 신으로 여기는 교만함에 빠집니다. 그의 지혜와 부와 명성은 그에게 복이 되지 못했고 오히려 그를 타락하게 만드는 요소들이 되었습니다. 그를 벌하심을 통해서 그가 사람이요 신이 아님이 드러나게 될 것입니다. 이에 두로 왕에 대해 애가를 지으라는 명령이 에스겔에게 임합니다. 20절부터 24절까지는 시돈에 대한 심판입니다. 성경에 시돈은 두로와 짝으로 많이 언급되는대요. 여기에서는 특별한 비난은 없고 단지 하나님께서 심판하실 것만 기록됩니다. 25절부터 마지막 절까지는 이스라엘이 받게 될 복입니다. 열방의 심판은 이스라엘에게는 복입니다. 하나님께서 이스라엘을 다시 모으고 그들의 땅에서 편히 살게 하실 것입니다. 29장에서 32장까지 애굽과 관계된 예언입니다. 29장은 애굽 왕 바로에 대한 예언입니다. 바로는 교만하여 스스로를 높입니다. 이 교만은 심판을 받게 될 것입니다. 애굽은 시간이 지나면 다시 자신들의 땅으로 돌아오게 되지만 가장 힘없는 나라 중에 하나가 될 것입니다. 그를 통해 다시는 애굽이 이스라엘이 의지할 만한 나라가 아니라는 사실이 나타나게 될 것입니다. 느부갓네살은 군대를 일으키고 애굽을 침략합니다. 느부갓네살의 침략에 멸망당할 나라는 애굽 뿐만이 아닙니다. 30장의 말씀을 통해 애굽의 동맹국들도 멸망을 당하고, 애굽 왕은 팔이 꺾여 고통을 당하게 될 것입니다. 31장은 앞장과 연결되어서 애굽에 대한 심판이 기록되어 있습니다. 애굽은 뿌리가 깊은 물, 땅 아래 깊은 곳까지 내린 거대한 나무와 같습니다. 하나님의 동산에 있는 나무들조차도 견줄 수 없는 크고 아름다운 나무였습니다. 그러나 마음이 교만하여져 하나님과 비기려 하였습니다. 이것 때문에...

2017 홍콩순복음교회 성경통독” 218일차(9월 12일, 화) 통독범위 에스겔 23-27장 “우리는 예수님만 자랑합니다!” 23장에는 두 자매가 나옵니다. 오홀라와 오홀리바입니다. 각각 사마리아와 예루살렘을 상징하고 있는데 이들의 죄악과 심판이 기록됩니다. 두 도성의 타락은 음행으로 비유되는데 예루살렘으로 상징되는 오홀리바가 더 깊은 죄악 중에 있습니다(14절). 오홀리바는 언니 오홀라의 심판을 “보고도” 계속해서 음행을 저지릅니다(11절). 이 두 자매의 음행을 종교적인 것도 있지만 정치적인 것도 포함됩니다. 여러 지역의 우상숭배 뿐만 아니라 자신의 안위를 국제관계를 통해 해결하려고 했던 그들의 정책들도 하나님 보시기에 음행하는 것이었습니다. 22절부터 35절까지는 오홀리바가 받을 심판입니다. 그리고 36절부터 마지막 절까지는 오홀라와 오홀리바가 받을 심판입니다. 24장은 예루살렘이 녹슨 가마로 비유됩니다. 이 가마는 씻어도 소용이 없습니다. 그래서 이 가마를 깨끗하게 하기 위해 불 위에 올려 놓습니다. 모든 것을 태우고 없애려하여도 녹은 사라지지 않습니다(1-14절). 그런 와중에 에스겔은 아내를 잃습니다(15-24절). 에스겔은 여러 가지 상징행동을 했지만 이것이 가장 고통스러운 일이었을 것입니다. 에스겔의 아내를 하나님께서 데려가시지만 에스겔은 우는 것조차 금지됩니다. 에스겔의 아내는 에스겔에게는 분명 큰 기쁨이었을 것입니다. 그러나 그 기쁨을 빼앗기는 것을 통해 예루살렘에 임할 심판을 전해야했습니다. 사랑하는 아내까지 잃어야 했던 에스겔. 그 상실의 아픔이 얼마나 컸을지를 생각해봅니다. 그제서야 그 백성들이 귀를 기울입니다. 에스겔의 아내를 데려가는 것은 하나님이 취할 수 있는 마지막 메시지 전달 방법이었는지도 모르겠습니다. 예루살렘이 몰락하는 순간에 에스겔의 초점이 바뀝니다. 이방 민족들에 대한 하나님의 말씀이 25장부터 시작되어 32장까지 이어집니다. 25장은 암몬, 모압과 세일, 에돔과 블레셋에 대한 하나님의 심판의 말...

2017 홍콩순복음교회 성경통독” 217일차(9월 11일, 월) 통독범위 에스겔 19-22장 “우리는 예수님만 자랑합니다!” 19장에서 에스겔은 이스라엘 고관들을 위한 애가를 지어 부르라는 지시를 받습니다. 여기에도 이야기가 등장하는데 암사자와 그 새끼들에 대한 것입니다. 한 암사자(다윗 왕조)가 두 군주의 운명을 상징하는 두 새끼를 낳습니다. 이 두 군주는 여호아하스 왕과 여호야긴입니다. 여호아하스는 주전 608년에 바로느고에게 사로잡혀 애굽으로 갔고, 여호야긴도 597년 느부갓네살에 의해 바벨론으로 끌려갑니다. 이 두 왕은 모두 3개월만 통치합니다. 10절에서 비유가 바뀌며 형벌이 무거워집니다. 포도나무 가지들은 유다 임금들을 뜻하는데, 이 포도나무는 어울리지 않게 키가 큽니다. 이는 권력을 추구하는 경향에 대한 묘사인데 이 포도나무가 완전히 뽑혀서 땅에 던짐을 당합니다. 이에 열매는 동풍에 마르고 그 강한 가지들은 꺾이고 말라 불에 타버립니다. 더 나아가 광야, 메마르고 가문 땅에 심겨진 이 포도나무가 그 자체에서 나온 불에 타버립니다. 20장은 야훼께 물으려고 나온 장로가 있음을 언급하는 것으로 시작됩니다. 그러나 질문 하는 것 자체가 허락되지 않습니다. 그러면서 자연스럽게 역사에 대한 회고로 이어집니다. 출애굽의 경험은 이스라엘의 정체성에 있어서 굉장히 중요한 것이었습니다. 이스라엘의 배신의 역사는 결코 짧지 않습니다. 그들의 우상 숭배는 하나님께서 애굽에서 그들을 이끌어내시려 할 때도 행해졌습니다(8절). 그러나 하나님께서는 그의 이름을 위하여 그들을 애굽에서 이끌어 내셨습니다. 애굽 땅에서 나와 광야에 이르러서도 그대로 실천하면 살 수 있는 율례와 규례, 안식일을 주었습니다. 그러나 이스라엘은 광야에서도 반역하였습니다. 율례와 규례를 버렸고 안식일을 더럽혔습니다. 광야에서 진노를 쏟아 부었어야 함에도, 하나님 스스로의 이름을 위하여 그 진노를 참으셨습니다. 그렇지만 그들은 약속의 땅에 들어갈 수는 없었습니다. 그들을 광야에서 ...

2017 홍콩순복음교회 성경통독” 216일차(9월 9일, 토) 통독범위 에스겔 16-18장 “우리는 예수님만 자랑합니다!” 16장 굉장히 긴 하나님의 말씀입니다. 예루살렘은 음녀에 비유됩니다. 하나님은 들판에 버려진 여자아이와 같은 예루살렘을 거두셨습니다. 그 여자아이를 정성스럽게 돌보아주고 아름다운 여인으로 장성하도록 했습니다. 그리고 왕비처럼 그녀를 높였습니다. 그러나 여인의 화려함과 아름다움은 음란으로 변질됩니다. 남자 우상들과 음란한 일을 저질렀으며, 자녀들을 우상숭배의 제물로 불살랐습니다. 음란함의 강도는 높아집니다. 여러 나라의 사람들과 행음합니다. 창녀들은 음란한 행위로 돈을 받지만 오히려 여인은 돈을 주어가며 음란한 행위를 벌입니다. 자신의 어린시절을 기억하지 못하고 은혜에서 떠나 음란함에 있는 여인은 벌을 받을 수 밖에 없습니다. 그리고 여기에는 여인과 함께 음란을 즐기던 모든 남자들, 심지어 그녀를 미워하던 남자들도 심판을 받게 될 것입니다. 사마리아와 소돔은 예루살렘과 자매로 비유됩니다. 그들도 역겨운 일을 행했으나 예루살렘과는 비교할 수 없습니다. 동생 소돔은 교만하여서 배부르고 평안하게 살면서도 가난하고 못 사는 사람들을 돌보아주지 않았습니다. 그래서 벌을 받았습니다. 언니 사마리아도 역겨운 일들을 더 많이 했습니다. 그러나 예루살렘에 비한다면 반도 되지 않는 범죄함입니다. 소돔과 사마리아보다 더 많은 범죄함에 있었던 예루살렘의 심판은 너무 당연한 것입니다. 그러나 소돔과 사마리아를 회복해주실 것입니다. 또한 예루살렘도 동일한 회복이 있을 것입니다. 그리고 하나님은 새로운 언약을 맺습니다. 그리고 그 언약에는 언니와 동생을 여인에게 동생으로 주는 것이 포함되어 있습니다. 이를 통해서 악한 행실을 기억하게 하고 부끄러워하게 하는 조치입니다. 여인은 지난 일들을 기억하며 다시는 입도 열지 못하게 될 것입니다. 17장 독수리와 포도나무의 비유가 나옵니다. 이 비유에는 독수리 두 마리, 백향목, 포도나무가 등장하...

2017 홍콩순복음교회 성경통독” 215일차(9월 8일, 금) 통독범위 에스겔 12-15장 “우리는 예수님만 자랑합니다!” 12장 두 가지의 상징행위를 통하여 유다가 포로가 될 것을 말씀하십니다. 첫 번째 상징행위는 포로의 행장으로 낮에 사람들 앞에서 포로로 끌려가는 것처럼 길을 떠나야 했습니다. 또 짐을 포로로 끌려가는 사람처럼 대낮에 밖으로 내놓고 저녁 때에 그들이 보는 앞에서 포로로 끌려가듯 집을 나가야 했습니다. 또 성벽에 구멍을 뚫고 짐을 그곳으로 내놓아야 했으며, 그들이 보는대서 어깨에 짐을 매고 어두울 때 얼굴을 가리고 그 땅을 보지 말고 나가야 했습니다. 이를 통해 포로로 끌려가게 될 것을 사람들에게 알려야 했습니다. 두 번째 상징행위는 떨면서 음식을 먹고, 두려움과 근심에 싸여 물을 마셔야 했습니다. 이를 통해 그들이 만나게 될 근심과 두려움을 나타내야 했습니다. 사람들은 속담을 인용하며 ‘세월이 흐르는 동안 환상으로 본 것이 이루어진 것이 있더냐?’라고 말하지만 하나님은 그 속담을 그치게 할 것이다. 하나님이 하신 말씀은 꼭 이루어집니다. 13장 거짓되게 예언하는 자들이 벌을 받습니다. 거짓을 예언하는 선지자들(1-16절)과 거짓말로 예언하는 여자들(17-23절)이 정죄를 받습니다. 선지자들은 백성들을 참된 말로 깨워야 하는 파수꾼의 역할을 감당해야 했지만 황무지에 사는 여우와 같이 성 무너진 곳에 올라가지도 않았고, 성벽을 수축하지도 않았습니다. 허탄한 것과 거짓을 말할 뿐이었습니다. 여인들도 자기 마음대로 예언했습니다. 이들은 자신들의 재물을 축적하기 위해 거짓말을 하고 백성들 앞에서 하나님을 욕되게 했습니다. 이들은 마치 영혼을 사냥하려는 자와 같습니다. 하나님은 이들의 손에서 자신의 백성을 지키실 것입니다. 다시는 그의 백성을 그 여인들의 사냥감으로 내어주시지 않을 것입니다. 그를 통해서 하나님이 야훼인 줄을 알게 하실 것입니다. 14장 이스라엘의 장로 두어 사람이 에스겔에게 옵니다. 그러나 우상이 그들 ...